A közösségi emlékezet terei
A konferencia aznapi előadásai:
- A kulturális örökség harmadik rezsimje és az örökség szintjei
Dr. Sonkoly Gábor, az ELTE Bölcsészettudományi Karának dékánja - A látogatókutatásra épített termék és szolgáltatásfejlesztés múzeumi környezetben
Népessy Noémi főigazgató, Budapesti Történeti Múzeum - Útra kelnek a hajdani helyek: lépések az emlékezés közösségi hálózata felé
Dr. Fodor János egyetemi adjunktus, ELTE BTK Könyvtár- és Információtudományi Intézet - Crowdsourcing: az olvasó segít
Nagy-Sándor Zsuzsa, művelődésszociológus
Előadás vázlat
Útra kelnek a hajdani helyek:
lépések az emlékezés közösségi hálózata felé
4 éve arról beszéltem: a hely- és kortörténeti témák megosztása a közösségi mdiában a lebiztonságosabb és legszervesebb kapcsolódási lehetőség tudományhoz, kulturához. Példáimat elsősorban a Facebookra alapoztam, akkori, átfogó kutatási eredményeimre alapozva arról beszéltem, hogy a fb ideális felület, mert egyesíti az intézményi, gyűjteményi jelenlét lehetőségét, a blog jellegű életjel-adás eszköze, s a bejegyzésekben rákényszerít a figyelmet felkeltő képek, olvasmányos kisérőszövegek és gyűjteményi tételekhez vezető linkek hatékony komponálására.
Meggyőződésem volt, hogy a helytörténeti gyűjtemények kulcsszerepet játszhatnak a kulturális örökség közvetítésében ezen a platformon.
4 év sok idő, sokminden változott, például naponta 100 millió képet töltenek fel az instagramra - persze, hogy én is elteszem, őrzöm a képeimet -
a mobiltelefon megölte a kompakt fényképezőgépet, a mobiltelefonos-fotós instagram egyre fontosabb szerepet kap, miközben
a facebook tömegmanipulációs eszközként gyanússá vált
sokak szerint végleg elvesztette a fiatalabb nemzedékeket
digitalizálás világszerte, közösségi gyűjtések is indultak, de továbbra is széttagolt
ennek ellenére úgy gondolom, hogy amit négy éve elmondtam, az továbbra is érvényes, sőt, a változások éppen azt bizonyítják, hogy a helytörténet a jövő kultúrájának alapjává válhat
A helytörténet közösségimédia jelenléte szempontjából összefoglalható változások:
- szubjektivizálódó, differenciálódó közösségi média
- hitel- és bizalomválság, a filterbubble hatása a tartalommegosztásra
- digitalizálás: szaporodó források, új és új adalékok megjelenése
- növekvő mobilitás hatása: eltávozók és idelátogatók érdeklődése kiemeli a helytörténeti témák kapcsolatteremtő szerepét
--------------------------------------------
1. közösségi média átalakulása, differenciálódása:
MOLLY WOOD
IDEAS
04.26.1908:00 AM
THE RISE AND FALL OF FACEBOOK’S MEMORY ECONOMY
elöregszik a fb? a jelek ezt mutatják, de a jeleket sokféle szempontból értékelhetjük.
egyetemista fiammal beszélgetve, aki instagram marketinggel egészíti ki zsebpénzét
nem csak az az ok, hogy mindenféle ismerősök vannak, de hatékonyabb is az instagram - számukra
viszony a képekkel: képek tömegét készítjük, biztos enyészetnek. nem is láttunk csak exponáljuk a jelenlétünket. mi értékeli fel? a siker és a személyes kötődés.
siker: kiállja az idő és érdeklődés próbáját, sok like, megosztások. archív kép esetében a fennmaradása és a kor, pótolja a személyes kötődést, ha meg még arra is reflektál, az külön érték.
olyasmi játszódik le, mint a fórumokat leváltó blogok, feedek és wikik korában
egy univerzális platform differenciálódik
mire marad jó továbbra is a facebook?
a névvel, valós identitással felvállalt fb
társadalmi önszerveződés, civil közösségek gyűjtőhelyévé vált: kapcsolatok igénye különböző emberek között közös az élet helyszíne a jelenben és emlékként a múltban
- interaktív honlap pótlék
- fórum (hírek kommentelése)
- csoportok (remek információforrás és jelenléti lehetőség helytörténészeknek)
--------------------------------
2. bizalmi válság, személyes döntések (tájékozódás, publikusság, identitás) igénye:
hitelesség és bizalom átalakulása - Rachel Botsman
Kiben bízzunk?
Cser Könyvkiadó, 2019
Index - Tech-Tudomány - Bármit megtenne, ami a telefonja szerint jó ötlet? https://index.hu/techtud/2019/07/04/bizalom_pszichologiaja_felelem_idegenek_airbnb_uber_rachel_botsman_kiben_bizzunk/
a FB intézménnyé vált, nincs bizalmi kontrollunk
miközben romlik a megbecsülés, fura módon már
nincs más hiteles tekintély, csak az archivum és könyvtár. már a tudomány se. média? politika? művészet? réteg hitel. technológiai fejlődés ellentmondásos, black mirror
------------------------------------
3. digitalizálás: új és új források - Fortepan feledezései
Nixon film
fa napló, iTTiVOTT
mikroszálas idősík
minél felszínesebb, annál több kapcsolódási pont
a speciális csökkenti a kapcsolódási potenciált: egy ember gondolatai vs Budapest kocsmatérképe
apám egy verse vs naplója
a múlt egy egy szövete végtelen kapcsolódás
recept a működésre
team, legálisan ezzel is foglalkozzon
Az egyetemi műhely jó példa, cserélődnek, "alul fizetettek", néha lelkesek
------------------------------------
4. elmenő mobilitás
miért menő a közös hely élménye
.a legbiztosabb közös élmény marad (már nem nézünk egyszerre tv-t) de emlékszünk, mi volt a bevásárló központ helyén
érdeklődés, asszociációk alapja az élmény anyag, benne kitüntetett helyen a helyszínek (saját érzékelés, visszaidézhető - más időben, más képein is - szülők meghalnak, barátok, szerelmek eltávolodnak) nem sok élményünk számíthat külső visszhangra évek múltán: nagy események megélése esetleg, közös olvasmányok, maradandó műalkotások közös ismerete, s persze hasonló élethelyzetek átélése. ezen kívül csak a világnézet, a jelenre reflektálás, a személyiség mindenkori összetétele kapcsolat más emberekhez, társas kommunikációs helyzetekhez.
mobilitás: emlékeink velünk jönnek, a távolság időben, térben érdeklődést kelt
ezt elviszem magammal...
--------------------
4b. bejövő mobilitás
snapchat, instagram népszerűsége
jelen idejű kor: ami most látszik, az az épített tér (és köztéri kulturáltság)
de csak az épített tér bír időbeli rétegzettséggel
couchsurfer vendégeink Barcelonából: szecesszió nyomában, de rengeteg kérdésük lett. múzeum túl mélyre visz, még ők is inkább a város nézését, az utazást választották - kivinni a történetet a városba: Fonyód
mit látunk Lisszabonba utazva? Ismertem Pessoa nevét: megkaptam a szobrát
nem látszik az irodalom, vagy nem érthető egy külföldi városban,
viszont Rómában mindenkinek frissül a tudása az ókorról és a katolikus egyházról
ha bele is ütközik egy külföldi Budapesten a könyvhét sátraiba vagy a pim egy rendezvényébe, a nyelvi akadály és olvasmány élmények kontextus hiánya túl nagy gát. a múlt életmódjának nyomai azonban ismerősek, az épített térből nyomozóhatóak séta közben is.
katalán vendégek: webes szálláskereséssel, szimpátia alapján - a szecessziós épületek érdekelték őket, végül fonyódon is vendégül láttam őket, régi képekből többet értettek meg Magyarország, Fonyód, az itt élők történetéről, mint bárhogy máshogy. Ez a mobilabb, utazós kor a helytörténet kutatóinak különleges korszak.
------------------------------------
lezárás
------------------------------------
útra kelnek a helyek:
- mobil telefonokban és felhőtárhelyekre
- elvándorlók emlékeiben és idelátogatók élményeiben
- távoli és váratlan forrásokból visszatérnek...
Még várni kell arra, hogy algoritmus kezelje feldolgozott tudásunk idősíkjait, de biztosak lehetünk benne, hogy minden megörökített, megosztott kapcsolat hasznosulni fog: haladunk az emlékezés közösségi hálózata felé. Sok negatív változás mellett - számomra - talán ez a legbíztatóbb fejlemény az elmúlt 4 év alatt.
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése